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  • 大人八念经

      (7)道从智慧,非愚痴得。   ((1)修道是随从无欲,不是随从欲望而得。   (2)修道是随从知足,不是随从贪得无厌而得。   (3)修道是随从远离,不是乐于聚会,不是住于聚会,不是参与聚会而得。   (4)修道是随从精勤,不是随从懈怠而得。   (5)修道是随从培育正念,不是随从邪念而得。   (6)修道是随从定意,不是随从乱意而得。   (7)修道是随从智慧,不是随从...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064284609.html
  • 不退心

    欺诈的上面,最后还不是万般带不去吗?这种人生究竟有什么意义呢? 他又想到修道者的生活,他们是为众生而工作着,这是何等的伟大呢!至少修道者是不会被世事尘劳所困扰的,而且他们将来还有一个解脱的圣果可获得。 于是他离开了家庭去做了沙门。 做了沙门以后,他每天早起晚睡,认真修学,一点儿不敢懈怠,他以回忆过去的生活和憧憬未来的圣果作为修道的鞭策。可是岁月一年一年的过去,他还没有证得圣果。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17423116590.html
  • 身贫道不贫

      《永嘉真觉禅师证道歌》中说:“穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道即心藏无价珍。” 这句言简意赅的话,展示了出家修道的和尚虽然物质是贫困的,但他们的心灵是无比丰富的。  身贫道不贫的修道者引发了充满法喜的神奇力量,这个力量会源源不断地给自己带来快乐。古人自称“贫道”,穷没关系,哪怕没地方住,在树下过一晚也可以,哪怕没有可口的饭菜,糙米蔬果也能充饥。所以引发修学善法所得到跟法相应...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495981548.html
  • 菩提道之阶次

    菩提道之阶次摄言之可如下颂: “资粮加行道,见道及修道,圆满究竟道,五道至圆成。” 菩提道灯论,释五道时说: “下、中二类根器的人,最初学佛之时,先示以佛法之基础,然后使之启发 行、愿二种菩提心,然后教以精勤集聚福慧二种资粮。如是教示资粮道的教法。 这样努力,渐次契证诸法空性,就能进入加行道‘暖’位了。然后证入初欢喜地 等见道、修道...

    冈波巴大师

    |菩提道|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0846063687.html
  • 十二因缘观

    ,如是观之所谓无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死灭。这是修道者出三界的因缘。   十二因缘和...死二果,皆是苦谛。若行者感于苦集而修道,因修道而无明灭而至老死灭,便是灭、道二谛了。 ...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320956778.html
  • 菩提道之阶次

    菩提道之阶次  菩提道之阶次摄言之可如下颂:   “资粮加行道,见道及修道,圆满究竟道,五道至圆成。”  菩提道灯论,释五道时说:  “下、中二类根器的人,最初学佛之时,先示以佛法之基础,然后使之启发行、愿二种菩提心,然后教以精勤集聚福慧二种资粮。如是教示资粮道的教法。这样努力,渐次契证诸法空性,就能进入加行道‘暖’位了。然后证入初欢喜地等见道、修道及究竟道等阶次……”  资粮道  一个具有(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我也可以为你忙

    打扰。” 时光迅速,一过又是三年。一天,佛光禅师在路上又遇到克契禅僧,再问道:“你参禅修道上,有什么问题吗?怎么不来问我呢?” 克契禅僧回答道:“老禅师很忙,学僧不敢随便和您讲话!” 又过了一年,克契...烦人;有的人太顾念别人,不肯为己,最后失去好多机会。禅的本来面目,就是直下承担!当吃饭的时候吃饭,当修道的时候修道,当问的时候要问得重要,当答的时候要答的肯定。不可在似是而非的里面转来转去! 我可以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22575975866.html
  • 《现观庄严论》略义

    的法相;以见道、修道及无学道三道为主的五道,即为道般若的事相。其界限,从真实的角度而言,是从大乘圣道开始;从假立的角度而言,则是从资粮道以及加行道开始; 果般若:彻底现证一切万法离戏的究竟无住...界限同前。 四、大乘见道:尚未产生无漏修道之前的,证悟两种无我的出世间智慧,便是大乘见道的法相。可分为十六种忍智。其界限,是从获得见道果位的当下直至修道即将生起之际。 五、修道功用[...

    华智仁波切著

    |现观庄严论|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/11455093276.html
  • 秦皇岛佛教协会“正觉之音”佛学讲座圆满结束

    12月13日下午,秦皇岛市佛教协会主办首届“正觉之音”佛学讲座圆满结束,存海法师为现场发心皈依的信众传授三皈依。 在历时四天的讲座中,存海法师为大众作《修道的先决条件》、《四念处与现代生活》、《净土法门》的开示。其间还礼请佛教协会副秘书长、净土寺真伦法师为大众讲解了《佛教仪规入门知识》。 秦皇岛市佛教协会成立后,本着:弘扬正法、启迪正智、引导正信的理念,积极开展弘法利生活动...

    明畅

    |秦皇岛市佛教协会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2200052284.html
  • 浙江布金寺筹拍电视剧《观世音》

    电视剧《观世音》总策划、布金寺住持开广法师在写稿 日前,浙江省湖州市布金寺住持开广法师表示,准备个人筹资千万(约一百二十五万馀美元)拍摄电视剧《观世音》,目前由他撰写的《观世音》剧本原始材料编写工作已完成。 据了解,《观世音》以「惩恶扬善、构建和谐」为主题,以中土的观音菩萨,从出世、修道、成佛、惩恶扬善、普渡众生为主线,以故事形式展开,预计五十集。

    佚名

    |观世音|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1402535540.html